Trois ?l?ments ou, si vous voulez, trois principes fondamentaux constituent les conditions essentielles de tout d?veloppement humain, tant collectif qu'individuel dans l'histoire : 1? l'animalit? humaine; 2? la pens?e; et 3? la r?volte. ? la premi?re correspond proprement l'?conomie sociale et priv?e; ? la seconde ; la science; ? la troisi?me, la libert?.

Les id?alistes de toutes les ?coles, aristocrates et bourgeois, th?ologiens et m?taphysiciens, politiciens et moralistes, religieux, philosophes ou po?tes sans oublier les ?conomistes lib?raux, adorateurs effr?n?s de l'id?al, comme on sait , s'offensent beaucoup lorsqu'on leur dit que l'homme, avec son intelligence magnifique, ses id?es sublimes et ses aspirations infinies, n'est, aussi bien que toutes les autres choses qui existent dans le monde, rien que mati?re, rien qu'un produit de cette vile mati?re.

Nous pourrions leur r?pondre que la mati?re dont parlent les mat?rialistes, mati?re spontan?ment. ?ternellement mobile, active, productive, mati?re chimiquement ou organiquement d?termin?e, et manifest?e par les propri?t?s ou les forces m?caniques, physiques, animales et intelligentes qui lui sont fonci?rement inh?rentes, que cette mati?re n'a rien de commun avec la vile mati?re des id?alistes. Cette derni?re, produit de leur fausse abstraction, est effectivement un ?tre stupide, inanim?, immobile, incapable de produire la moindre des choses, un caput mortuum,une vilaineimagination oppos?e ? cette belle imagination qu'ils appellent Dieu, l'?tre supr?me vis-?-vis duquel la mati?re, leur mati?re ? eux, d?pouill?e par eux-m?mes de tout ce qui en constitue la nature r?elle, repr?sente n?cessairement le supr?me N?ant. Ils ont enlev? ? la mati?re l'intelligence, la vie, toutes les qualit?s d?terminantes, les rapports actifs ou les forces, le mouvement m?me, sans lequel la mati?re ne serait pas m?me pesante, ne lui laissant rien que l'imp?n?trabilit? et l'immobilit? absolue dans l'espace ; ils ont attr...